myworldt | Путевые заметки-6. По Европе. Часть 7 - Франция, Шартрский собор Нотр-Дам

Шартрский собор Нотр-Дам (Собор Пресвятой Богородицы) - одно из величайших творений готической архитектуры и христианской культуры времен Средневековья. Cобор, возведенный на холме, словно господствует над городом.
Его башни (северная башня типично древнеготическая, с контрфорсами, небольшим количеством отверстий и шпилем XV в. в стиле пламенеющая готика и южная готическая башня с более простым шпилем), лабиринт, дивные витражи, сохранившиеся до наших дней, реликвии, главная из которых - Покров Девы Марии,- самая история собора, который устоял во всех испытаниях - просто поражают. У собора и особенно внутри его накатывает острое чувство, что это святое место, что то, что ты видишь и чувствуешь, уникально.

"В 1194 году собор практически полностью сгорел" - а Москва в это время только маленькая деревушка...

Движимые уверенностью, что сумеют тем или иным образом использовать энергию Земли, доисторические строители возвели в Шартре дольмен (сооружение из двух-трех прочных необтесанных камней с уложенной поверх них «крышей» из огромного плоского валуна). Считалось, что каждый входящий внутрь дольмена обретает новую жизнь благодаря природным силам Земли. Со временем это место, куда входил также колодец и возведенный неподалеку могильник, стало почитаться священным. Позже, но все еще в дохристианские времена, друиды, кельтские жрецы Галлии и Британии, открыли в Шартре школу, где передавали свой опыт. Будто бы после снизошедшего на них пророчества жрецы вырезали из дерева статую девушки с младенцем, которую назвали Дева под землей. Христиане обнаружили эту статую, почерневшую от времени, в III веке и с тех пор стали поклоняться ей как Черной деве. Именно на этой священной земле была выстроена первая из церквей в честь Девы Марии.

Согласно легенде, передовые познания в архитектуре, необходимые для возведения подобного сооружения в средневековье, принесли с Востока первые рыцари-тамплиеры. Девять французских рыцарей, сподвигнутые Бернардом Клервоским, основателем Цистерцианского монашеского ордена, отрешились от всего мирского и отправились на поиски «таинств», хранящихся, согласно поверью, в святилище под руинами храма Соломона в Иерусалиме. Подозревали, что во время своего десятилетнего похода рыцари занимались оккультными науками. Когда в 1128 году они вернулись, во Франции распространился слух, будто они нашли Заветный ларец – ящик, в котором якобы хранились тайны Божественного закона, управляющего числами, весами и мерами, в том числе так называемым «золотым числом» - 1,618. Пропорция 1:1,618 - «золотое сечение», или «золотая середина”, - считалась в эпоху Ренессанса и более позднего времени идеальной для эстетического восприятия произведений искусства и архитектуры. Возвращение рыцарей совпало с появлением в Европе первых образцов готической архитектуры, и шесть лет спустя было начато строительство первого собора в Шартре. 30 лет понадобилось каменщикам, стекольщикам, скульпторам, геометрам, астрономам и другим мастерам, чтобы возвести огромный храм. «Святое сердце» собора находится в пролете между второй и третьей колоннами хоров. Именно там изначально располагался алтарь. В 37 метрах ниже плещутся воды колодца друидов. Точно на таком же расстоянии над «святым сердцем» находится верхняя точка готического свода.

В возведении собора, которое считалось праведным делом и за которое будет обеспечено спасение на небесах, принимало участие множество людей. В 1194 г. романский собор почти полностью сгорел, сохранились только основания башен и «королевский портал» (1145-1155 гг.) — яркий образец готической скульптуры.
Понадобилось всего 26 лет для строительства храма, впрочем, освященного только в 1260 году после завершения работ над витражами, в присутствии короля Людовика IX (собор пользовался его особым покровительством, в знак чего король подарил собору окно-розу).

Фасад собора с двумя башнями поражает гармонией ажурного орнамента верхней части и великолепием тройного портала со скульптурами.
В обрамлении среднего портала входящего приветствуют миниатюрные и изящные фигуры святых, а над ними - фигура Христа-Судии – «Христос во славе». Вокруг изображения Христа – символы евангелистов: ангел, орел, лев и бык. С помощью этих образов, причудливые очертания которых контрастируют с плавными линиями фигуры Христа, ваятель очень рельефно выделил фигуру, сосредоточив на ней основное внимание.
Привлекают внимание и скульптурные сцены (начало XIII в.) северного и южного порталов: северный - сюжеты из Ветхого завета, южный - сюжеты из Нового завета.
Южная башня выдержана в готическом стиле. Северная башня была сначала покрыта деревянной крышей, но после пожара в XVI веке ее увенчала каменная кровля. По плану Шартрский собор представляет собой базилику с тремя продольными и тремя поперечными нефами. Двойной обход заканчивается пятью капеллами к восточному фасаду. Благодаря использованию контрфорсов нагрузка на стены уменьшилась, за счет чего их можно было все больше и больше заменять стеклянными поверхностями. В интерьере стройные колонны, собранные в пучки, возносятся к нервюрным сводам (высота - почти 37 м). Стена имеет трехчастное деление: аркада опор, трифорий и большие верхние окна. Стены усилены за счет мощных, достигающих в высоту 16 метров контрфорсов с аркбутанами.

Шартр - один из немногих соборов готической Франции, где почти полностью сохранились все 176 цветных витражей (XII-XIII в.в.), они занимают площадь около 2600 кв. м – это самый большой из дошедших до нас ансамблей витражей той эпохи. Чистые тона их цветных стекол, пропуская наружный свет, создают внутри собора особую радостную и в тоже время таинственную атмосферу, что как нельзя лучше соответствует интерьеру готического храма, исполненного торжественности, настраивающего входящего на возвышенный лад. И как раз витражи, сверху донизу заполняющие огромные оконные проемы, помогают проникнуться этими ощущениями. На витраже изображена Богоматерь с младенцем Христом на руках. Традиционная композиция получила, благодаря сияющим краскам, ликующе-торжественный характер. Изображенные на стекле сцены из Библии, фигуры основателей королевского дома, дворян и простолюдинов позволяют сравнить витражные росписи с иллюстрированной книгой.
Витражи пожертвовали собору ремесленники города.

В центре собора пол выполнен в виде вписанного в круг "лабиринта" – фигурной кладки из разноцветных камней, которая сохранилась только частично. Датируется лабиринт примерно 1200 г. Круг имеет в диаметре 12.89 м, а протяженность лабиринта составляет 261.5 м. Паломники должны были проходить этот путь на коленях - в церковных записях он называется "путь в Иерусалим" - и символизирует путь человеческих душ к Небесному Иерусалиму, с которым, как считается, Шартрский собор имеет незримую связь. Во все времена паломников привлекали драгоценные реликвии христианства, находившиеся в Шартрском соборе.

В Шартре хранится одна из самых драгоценных реликвий христианства - Покров Девы Марии. Согласно одной из наиболее распространенных версий, реликвия оказалась в Шартре благодаря французскому королю Карлу II, пожертвовавшему ее вновь восстановленному храму. Согласно преданию, именно этот покров был на Богоматери в момент рождения Иисуса Христа. Пребыванию в Шартре Покрова приписывают много чудодейственных событий, однако самым впечатляющим из них выглядит удивительное спасение ларца, в котором хранился Покров, во время трехдневного пожара 1194 года, уничтожившего практически весь собор. Помимо Покрова, до XVIII столетия в соборе хранились голова матери Богородицы - святой Анны, и очень древняя и глубоко почитаемая деревянная статуэтка Девы Марии, носящей под сердцем ребенка. Это было одно из самых первых изображений Богоматери, относившееся, вероятно, к первым векам христианства, а по одной из версий – статуэтка имела даже языческое происхождение, связанное с культом плодородия и богини-праматери. В конце XVIII века, в бурные времена революций, фигурка погибла в огне пожара.

Говорят, что собор обладает властью преображать людей, возвышать их дух. Интерьер собора воздействует на человека даже физически: он распрямляется, словно готовясь принять идущую снизу таинственную энергию Земли и нисходящую свыше божественную благодать. И хотя истинная природа такого эффекта пока остается тайной за семью печатями, его практическое значение очевидно и проявилось во многих подражаниях, например при строительстве соборов в Реймсе, Амьене и в Брюгге.
Собор вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 г.